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Fantasias

El Codigo de la Atraccion - Vin DiCarlo

Chicas con buena 528737

Esta sexualidad Euroamericana tiene cuatro características: otredad, autenticidad, permanencia e igualdad, que juntas constituyen el discurso homosexual Para Bergman, los homosexuales funcionan como sirvientes de la muerte en sus respectivas culturas y lo que deben hacer es ayudar a los vivos en el proceso de la muerteroles que en mi cultura-- o lo que queda de ella--siempre se habían asignado a los militares o los sacerdotes. Las citas de Bergman y de Silverman muestran el derrotero que ha tomado el concepto de la homosexualidad desde que, a finales del siglo XIX fuera denominada el amor que no osa mencionar su nombre. Por otro lado, tal identidad homosexual cae bajo ataque por aquellos críticos postmodernistas que cuestionan la noción misma de identidad innata o natural lo que llamaríamos esencialismoalegando que no es algo inmutable o prefijado—como alegan la mayoría de las religiones organizadas-- sino una construcción cultural que co responde a la infraestructura ideológica imperante. En cuanto a la cultura latinoamericana se refiere, es sólo recientemente, y debido a los estudios e investigaciones de profesionales residentes en Europa y los Estados Unidos que el tema de la sexualidad ha venido a estudiarse.

Adolfina Villanueva Osorio tenía 34 años y era la madre de seis hijos cuando fue asesinada en su apartamento en Loíza, Puerto Rico, por el sargento de la policía Víctor Destino. El 6 de febrero de , la policía llegó con una orden de desahucio para Adolfina y su esposo, Agustín Carrasquillo, aunque la galán se encontraba en un proceso jurídico para intentar resolver la disputa de tierras. La iglesia católica buscaba embolsar el terreno, y el estado le exigía a la familia que abandonara su casa. Pero Adolfina y su esposo Agustín se rehusaron a que las aplanadoras derrumbaran su hogar de madera y zinc, espacio que les concedió el padre de ella. Los policías rodearon la casa y abrieron fuego por las ventanas. Cuatro balazos le dieron a Agustín en la pierna. Su historia es clave en explicar las intersecciones de raza y género y como el racismo estructural opera en Puerto Rico.

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