Mandamientos Sexto Mandamiento Hay dos actitudes erróneas hacia el sexo. Las dos bastante comunes. El hedonista ve la capacidad sexual como una posesión personal, de la que no hay que rendir cuentas nadie.
No es conveniente que el hombre esté solo. Esta compañera es Sofía. Para encontrarla, es indispensable conocerla. Y con esto da por terminada su acción.
Apuntes hallados en el cajón de un corresponsal en Roma por su usuario, que encontró su piso revuelto y patas arriba, como tras una marcha precipitada. El hombre entró en explosión el día en que le pidieron, en una de esas temibles rondas de corresponsales, escribir algo sobre cómo son los italianos y si se parecen a los españoles. Pero poco ligero, para el fin de semana. Estas son sus notas, las que eran inteligibles, escritas en un álbum.
Apuntado por E. Se había dejado seducir por los placeres de la carne y pidió perdón, pero no fue perdonado. Aunque hoy en día siguen apareciendo evangelistas televisivos en los EE. Me pregunto si muchos cristianos son conscientes de ello».
Fueron destruidos porque querían violar en grupo. Fueron destruidos porque no eran hospitalarios. En cierto sentido, las tres respuestas llevan algo de la razón. Empecemos, pues, con la primera respuesta. Aquende apelan a los escritos de Ezequiel.
Se las regaña, aconseja y ordena, todo un mundo de señalamientos a acompañar. La contradicción extrema: el lenguaje que silencia; esto es, a través del habla se induce al mutismo. Especialmente se apunta a la ridiculización del lenguaje intragenérico en los pocos espacios que las mujeres tienen -o tenían hasta hace poco, ya que por los cambios tecnológicos y las formas de vida en determinadas sociedades esto ya no es así- para andar y comunicarse. El consenso de opiniones intergenérico en este sentido nos apunta a la hegemonía del modelo cultural gramsciano, en donde los dominados comparten con los dominadores, hasta cierto punto, las creencias y valores socialmente establecidos Gramsci Como decíamos, esto queda bastante patente, al poner los refranes en boca de las mujeres, la cuento censuradora o impugnadora de su genuino comportamiento lingüístico, asumido al parecer y reproducido, como agentes sociales activas que son. Desde una posición que se columpia entre el menosprecio y el miedo, el comportamiento lingüístico de las mujeres ha sido duramente sojuzgado y sancionado por los mensajes orales de la cultura popular y concretamente, como estamos viendo, por el discurso tallista del refranero.
